作者:on.cc東網-妖西 (實踐哲學家)

高級外省人郭冠英又語出驚人了。

他說了什麼我就不引述,因為引述了會跟我這篇文章想講的有一定的抵觸,而且他的公開言論網路上隨便找都有,就請讀者自行查閱。

我這篇文章想談的是郭冠英這種人的言論自由。

他提出令人髮指的言論不只一次,我認為應該要有法律限制那種言論。這當然會引發很多問題,法律的、道德的、政治的,但這些問題並不是不能討論並解決。

我認為一個進步的台灣,不應該仍許有人可以肆無忌憚地發表那樣的公開言論;那些言論的自由應該受到法律與道德的限制。

有些人或許會提出「多元論」來捍衛那種言論的自由。但這其實是對「多元」此一概念的迷思或誤解。

「多元」不是沒有範圍的,對不同的階級、性別、族群…的基本尊重是多元的範圍限制,在這之上我們可以談多元,在這之下就是基本人權與尊嚴的侵犯。

台灣的一個問題就是浮濫的多元,拿多元當擋箭牌,忽略了基本的價值。

台灣不是一個正常的國家(或有人認為台灣根本還不是國家)、有著扭曲病態的威權歷史。短短的時間便走向多元開放,一切來的其實有些急躁。

這造成了此刻的台灣,有著很多南投借錢管道自由的制度,但也有著更多在威權時代長大,滿腦子父權封建思想的人們。這需要時間來消化,但除了時間,必要的制度配套也是必須的。

比方說,參考跟台灣類似有著多元族群或階級衝突的國家,訂立反歧視法,限制不當的言論的自由或許是有必要的。

這可以視為是台灣民主的過渡,引領人們從威權走向民主、從保守走向開放的輔助。

我們不可能一夕之間讓那些腦袋還活在過去的人消失,我們勢必要和他們共同在台灣民主的制度下生活好一陣子。但這不表示他們任意踐踏、侵犯他人尊嚴的言行應該受到所謂的「多元」的保障。

制度的建立是必要的,目的不是製造更多的矛盾,而是確立台灣社會現在與未來的基本價值。

除了針對個人歧視行為,針對媒體也應該要有適度的規範與限制。假新聞是一塊,邀請郭冠英這種人上節目散佈說是邪惡也不為過的言論,也應該受到約束。

新聞業的義務是報道重要的事實,不是成為散佈歧視言論的共犯。

有人說郭冠英這種人是友軍,他講越多越好。這一定程度也有道理,但這其實只是把政府與新聞業應該承擔的基本道德責任,推給台東哪裡可以借錢民間去判斷和公審而已。這不是正確的方向。

五月份繳稅季節到,我們不只拿郭冠英這種人一點辦法也沒有,甚至還要繳稅給政府去養他。請問,這符合起碼的社會正義嗎?

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長途開車,不少小孩會暈車,但就有民眾開車,卻遇上前車的孩子打開車窗嘔吐,且嘔吐物就飛到他的擋風玻璃上!

另外,也小心別隨便幫孩子貼暈車貼片,因為醫師說,大多有藥性的暈車貼片,都含有東莨(ㄌㄤˊ)菪(ㄉㄤˋ)鹼,且都是給大人的劑量,就曾經有孩童用過後意識不清、胡言亂語,提醒12歲以下的孩子,千萬不要貼暈車貼片。

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其實不少家長,擔心孩子暈車,但千萬別用這種暈車貼片!曾經有孩子使用過後意識不清、胡言亂語,就是因為裡頭含有對孩子來說過量東莨菪鹼!

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